??? 一本回憶錄，一座兒童和少年時代奧爾罕·帕慕克眼中的伊斯坦布爾。在此之前，還沒有任何一位作家如此深情地回憶過一座城市，把記憶和生命編織成如此動人的獨唱，并且“在尋覓他出生城市的憂郁靈魂時發(fā)現(xiàn)了文明之間沖突和交錯的新象征?！?/DIV>
??? 快樂的城市都一樣，憂傷的城市卻各有不同。卡夫卡的布拉格，有保羅·德爾沃油畫的夢幻和恍惚；本雅明的柏林，透漏著玄學的神秘；博爾赫斯的布宜諾斯艾利斯，則滿是奇跡。奧爾罕·帕慕克的伊斯坦布爾呢？它被從博斯普魯斯海峽上吹來的浩浩蕩蕩的“呼愁”給籠罩著。
??? “呼愁”是土耳其語“憂傷”的音譯，代表了奧爾罕·帕慕克對于伊斯坦布爾的全部情感體驗的基礎。它沒有疼痛，也沒有眼淚，只有全體伊斯坦布爾人共同匯聚的一種淡淡愁緒。奧爾罕·帕慕克生于1952年，那時候二戰(zhàn)已經(jīng)結束，奧斯曼土爾其帝國逝去在歷史的迷霧中，一個世俗化的土爾其正在努力向歐洲國家靠攏?！皧W斯曼帝國瓦解后，時間幾乎遺忘了伊斯坦布爾的存在。我出生的城市在她兩千年的歷史中從不曾如此貧窮、破敗、孤立。她對我而言一直是一個廢墟之城，充滿帝國斜陽的憂傷?！币了固共紶栐谝泽@人的速度遺忘過去的一切，那些美麗的宮殿，秘密的僧侶，古老的別墅，以及在過往數(shù)世紀里被藝術家在細密畫上一再表現(xiàn)的華麗和寧靜。
??? 昔日的容光早已遠去，伊斯坦布爾人一出生就選擇驕傲而樂觀地接受生命中的辛酸和失落，這是“無人能夠或愿意逃離的同一種悲傷，最終拯救我們靈魂并賦予深度的某種疼痛”。為了細致描繪“呼愁”，作者不厭其煩地描述關于伊斯坦布爾的點滴，“我努力把握住那些包含著市民階級在大都市所獲得的經(jīng)驗畫面，這些畫面與過往數(shù)百年來對鄉(xiāng)村童年田園風情的回憶不同，它尚未固定章法，但或許能夠預先塑造未來的歷史經(jīng)驗?！狈睆偷墓P觸來回描摩，大量黑白圖片和長達數(shù)頁的意象穿疊其中，拼貼出整個伊斯坦布爾的世俗生活畫卷。令人驚嘆的是，在這種對于往昔美好時光的追憶中，我們清晰地看到了土爾其社會歷史和現(xiàn)實、傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的巨大裂痕，還有被從傳說、圖片、游記里拯救出來的伊斯坦布爾。作者并沒有對這種裂變做任何批判，而是用他的“呼愁”表達了無數(shù)伊斯坦布爾人共同的感傷，使得整部作品充滿了深沉動人的力量。
??? 經(jīng)歷巨變與動蕩，伊斯坦布爾與她的人民在“呼愁”的洗禮中越顯堅韌。奧爾罕·帕慕克筆下的城市在現(xiàn)代化的潮流中日新月異，經(jīng)濟繁榮、文化薈萃。歐洲最繁華的國際大都市之一，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化在這里并行發(fā)展，不同宗教信仰的人和平共處。老城區(qū)穆斯林的聚居區(qū)，各個清真寺的塔臺上在禱告時間依然會傳出厚重的誦經(jīng)聲……伊斯坦布爾再不見曾經(jīng)的斷碑殘垣，博斯普魯斯海峽上吹來的海風，散盡“呼愁”，重新鼓奏生機。
（華都股份 龔群濤）
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